 |
| Talk Show Kebangsaan. Dokumentasi Pribadi/Daffa Ananta Lutfillah |
Cirebon -
Rangkaian IQTAF FEST resmi ditutup dengan Closing Ceremony yang dirangkaikan
dengan Seminar Talkshow Kebangsaan bersama filsuf Muslim, Dr. Fahruddin Faiz,
M.Ag.
Bukan sekadar
penutup acara, seminar ini menjadi ruang refleksi paling dalam sepanjang IQTAF
FEST. Di tengah percepatan Artificial Intelligence (AI) dan derasnya arus media
sosial, mahasiswa Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir diajak kembali kepada pertanyaan
mendasar: sudah sampai mana literasi Al-Qur'an kita?
Fahruddin Faiz
dikenal sebagai dosen Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, UIN Sunan
Kalijaga Yogyakarta. Ia juga dikenal luas melalui ceramah-ceramah filsafat
Islam yang tersebar di media sosial dan YouTube.
Rahasia Hidup:
Batasi Keinginanmu
Di awal
materinya, Fahruddin menyampaikan pesan yang sederhana namun menghentak:
"Janganlah
kamu terdorong lebih oleh keinginan sendiri, tapi batasilah keinginan
dirimu."
Menurutnya,
keinginan yang tidak dibatasi akan menggerakkan hidup tanpa arah. Padahal
keberhasilan hidup ditentukan oleh dua aspek yang sering dilupakan generasi
muda: tahu diri dan tahu batas.
Tahu diri
berarti sadar siapa kita, apa kapasitas kita, dan apa yang sedang kita jalani.
Tahu batas berarti sadar kapan harus berhenti, kapan harus menahan diri, dan
kapan harus berkata cukup.
"Sadari
diri kita terlebih dahulu. Arah hidup itu harus ditentukan dengan nalar hidup
kita sendiri," tegasnya di hadapan peserta.
Lima Tingkatan
Literasi Al-Qur'an: Kita Sudah Sampai Mana?
Bagian paling
penting dari seminar ini adalah ketika Fahruddin membedah lima tingkatan
literasi Al-Qur'an.
Pertama,
literasi informasi, yaitu tahap ketika kita baru sampai pada terjemahan. Kedua,
literasi interpretasi, ketika kita mulai mencari makna dan konteks ayat.
Ketiga, literasi implementasi, yaitu bagaimana Al-Qur'an digunakan dalam
kehidupan sehari-hari. Keempat, literasi evaluasi tahapnya muhasabah dan
tadabbur. Di tahap ini kita berani bertanya: kurangnya saya apa, kelirunya saya
apa. Kelima, literasi transformasi, yaitu bagaimana Al-Qur'an mengubah diri
kita sendiri.
"Kita di
sini sudah sampai mana? Itulah tanggung jawab yang harus dipegang,"
ujarnya.
Ia
mengingatkan, literasi yang berhenti di informasi dan interpretasi tidak akan
pernah menjadi pengejawantahan. Banyak kegiatan literasi selesai begitu saja
setelah acara selesai, tanpa mengubah perilaku pesertanya.
Waspada Filter
Bubble AI
Fahruddin juga
mengingatkan bahaya penggunaan AI tanpa kesadaran kritis.
AI memiliki
ciri filter bubble Ia akan mendeteksi siapa dirimu, apa yang kamu suka, dan
bagaimana cara kamu menggunakannya sejak awal. Lalu AI akan menjawab sesuai
dengan bubble-mu.
Akibatnya,
jawaban AI akan selalu terasa menyenangkan hati, karena ia menyesuaikan dengan
harapan dan kepuasan penggunanya.
"Jawaban
AI itu bakal menyenangkan hatimu. Karena itu, sebelum menggunakan AI,
selesaikan dulu dua aspek: tahu diri dan tahu batas," pesannya.
Ia menegaskan,
ketika menafsirkan Al-Qur'an, kita harus cek ulang. Jangan langsung percaya
hanya karena jawabannya terasa nyaman.
Potret Generasi
Z: Fashion, Eksistensi, hingga Validasi
Dalam sesi yang
paling banyak mengundang tawa dan refleksi, Fahruddin memotret lima
kecenderungan jiwa yang khas pada Generasi Z.
Pertama,
fashion. Hidup lebih digerakkan oleh fashion dan tren. Ia mencontohkan, ada
yang lebih memilih push rank Game Online daripada masuk kuliah. Jika
hidup hanya mengandalkan fashion, hidup akan kehilangan kedalaman dan
kehilangan keutamaan hidup.
Kedua,
eksistensi. Ingin kehadirannya diakui, ingin menunjukkan dirinya, terutama
lewat media sosial. Seolah sia-sia jika kehadirannya tidak diakui.
"Pegang
dirimu dulu sampai matang. Sesuatu yang tidak ditanam, tidak akan tumbuh
sempurna. Kita harus ditanam dulu, biar orang tidak tahu. Nanti kalau sudah
matang, orang lain juga akan memvalidasi dirimu sendiri," ujarnya.
Ketiga, comparison.
Suka membanding-bandingkan diri dengan orang lain. Hasilnya, kita melihat orang
lain hebat-hebat, yang satu pamer, yang satu iri, hidup pun jadi lelah. Padahal
kita punya gaya sendiri. Jangan mengikuti gaya orang lain yang bukan gaya kita,
karena tidak akan cocok.
Keempat, validation.
Selalu ingin divalidasi dan merasa gelisah. Seolah tidak cukup menjadi orang
baik, tapi juga ingin selalu diakui.
Kelima, attention.
Mudah terpesona. Pesannya sederhana: kapan kamu bersyukurnya? Hidupmu pasti
juga ada sulitnya, tapi hidupmu adalah milikmu sendiri, jadi nikmatilah
hidupmu.
Ia
mengingatkan, manusia memang memiliki kecenderungan untuk membuat kerusakan di
muka bumi. Tugas kita adalah mengatasi kecenderungan itu tanpa merusak diri
kita sendiri, dengan cara menyadari kehidupan di dunia ini.
Kita Berada di
Transisi Zaman
Fahruddin
menegaskan bahwa kecemasan terhadap AI bukanlah hal baru. Setiap zaman memiliki
guncangannya sendiri.
"Kita berada di transisi zaman yang mempunyai
guncangan-guncangannya sendiri, seperti dengan pembukuan secara massal juga
muncul kekhawatiran. Nikmati apa yang harus dirasakan, tapi jangan hilangkan
nilai yang harus dihidupi."
Dulu orang
khawatir dengan munculnya buku massal, sekarang kita khawatir dengan AI. Yang
berubah adalah medianya, yang tetap adalah tugas kita untuk menjaga nilai.
Ibadah Digital
vs Ibadah Fisik
Menjawab
pertanyaan peserta tentang perbedaan ibadah digital dengan ibadah fisik, ia
memberikan ilustrasi makanan.
Ada banyak
jenis makanan, ada yang sehat dan ada yang tidak sehat. Di situlah
tantangannya, kita dihadapkan pada pilihan.
Sama halnya
dengan informasi digital. Masa depanmu bisa lebih berkualitas jika energimu
diarahkan ke hal-hal positif. Tantangan bukan pada teknologinya, tetapi pada
pilihan kita dalam menggunakannya.
Literasi Harus
Menjadi Transformasi
Seminar ini
ditutup dengan penegasan bahwa mahasiswa Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir tidak cukup
hanya menjadi pembaca Al-Qur'an.
Mereka harus
menjadi pembaca diri, pembaca zaman, dan pembawa nilai di tengah transisi
zaman. Literasi harus naik kelas, dari sekadar tahu terjemahan, menjadi tahu
makna, lalu menjadi tahu cara mengamalkan, mengevaluasi diri, dan mengubah
diri.
Closing
Ceremony IQTAF FEST pun berakhir bukan sebagai akhir acara, tetapi sebagai awal
tanggung jawab baru.
COMMENTS